مدرسة عنترة بن شداد

من طرف **Admin** السبت مارس 01, 2014 5:05 pm

مدرسة عنترة بن شداد

Antar-Ibn-Shaddad

سأله: بم نلت هذه المنزلة؟..

فقال: بالشجاعة.

قال: وبم نلت الشجاعة؟..

قال: بالصبر.

قال: وبم نلت الصبر؟..

فأجابه: هات أصبعك في فمي وخذ أصبعي وضعه في فمك وليعض كل منا على إصبع الآخر, ففعل الرجل ولكنه ما لبث أن صرخ من عنتـرة أن يترك إصبعه.

فقال له عنتـرة: والله إني كنت لأشد ألمًا منك ولكني تحملتُ وصبرتُ فهذا هو الصبر.

هذا هو الصبر الذي به ننال الفوز في الدنيا والآخرة، طريق النصر الذي ننتظره ونتمناه، لنصبر منتظرين فرج ربنا علينا بالنصر أو الشهادة.

وقد شعر بعض الصحابة بالتعب والإرهاق من تبعات الطريق، فجاء خباب بن الأرت وكان من المضطهدين الصابرين في مكة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول: يا رسول الله ألا تدعو لنا؟ ألا تستنصر لنا؟

فكان جوابه صلى الله عليه وسلم دعوة للصبر: "كان الرجل فيمن قبلكم يُحفر له في الأرض فيُجعل فيه، فيُجاء بالميشار- المنشار- فيوضعُ على رأسه فيُشق باثنتين، وما يصده ذلك عن دينه، ويُمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه من عظم أو عصب، وما يصده ذلك عن دينه. والله! لَيُتِمَّنَّ هذا الأمر حتى يَسير الراكب من صنعاءَ إلى حضرموت لا يخاف إلا الله، أو الذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون"..

وإذا كان الإنسان في حياته اليومية يحتاج للصبر، فالداعية أحوج ما يكون له، يقول أ. سيد قطب رحمه الله عن هذا الخلق العظيم: "خير عطاء، وأعظم نعمة ينعم الله بها على العبد الصابر، فالمؤمن المجاهد الذي ارتضى لنفسه طريق التضحية لن يستمر في هذا الطريق ما لم يتحل بالصبر، وأية فئة اختارت طريق الابتلاء فلن تدوم رابطتها، ولن تتماسك بنيتها ما لم تتواصَّ بالحق وتتواص بالصبر، والصبر هو زاد الطريق في هذه الدعوة المباركة.

فالداعية لا بد أن يضع في حسبانه أن طريق الدعوة محفوفٌ بالأشواك والمتاعب والشدائد، وهذه سنة الله التي جرت على الرسل والأنبياء والدعاة والصالحين، فلا يستوحش أحد طول طريق أو شدة فيه فهذا هو الأصل، ولكن الصبر هنا هو سبيل الدعاة: قال تعالى: " وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ".

ولكن من أين يأتي هذا الصبر وهو فن التمسك بالأمل، يقول د. علي بادحدح: "الصبر لا يدوم، والثبات لا يستمر إلا عندما يكون القلب موصولاً بالله، والثقة عظيمة في نصر الله، واليقين لا يعتريه الشك في وعد الله عز وجل، وذلك يثبت المؤمن بإذن الله عز وجل، كما قال سبحانه وتعالى: " يُثبتُ الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياةِ الدنيا وفي الآخرة ".

وانظر إلى الأمر الرباني الذي يُوصي أهل الأيمان بألا يحيدوا عن نهجه قيد شعرة، وألا يغيروا ولا يبدلوا.. " يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطو واتقوا الله لعلكم تفلحون" .

وأنهي يما قدَّمه بن مسعود من صبرٍ أمام إيذاء الكفار في سبيل تبليغ دعوته للناس، روى الإمام النسائي من سيرة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه "أنه لما قرأ عند الكعبة سورة الرحمن أوسعوه ضربًا حتى كادوا يقتلونه لمجرد تلاوته الآيات من القرآن، وهو لا يحمل معه سيفًا ولا رمحًا". أليست هذه سلمية التغيير ؟! .